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“阿妹戚托?#20445;?#24778;艳的“东方踢踏舞”

市场信息网   2019-03-01 12:14:42   来源: 人民网   评论:0

  “阿妹戚托”汉语意译为“姑娘出嫁舞”,是彝族人民农耕文化的结晶,距今已有500多年的历史。

  两个月前的一个夜晚,在贵州省晴隆县阿妹戚托特色小镇里,中央电视台CCTV-2财经频道全国跨年直播《新年新世界》迎新年晚会中,阿妹戚托特色小镇分会场节目《贵州晴隆:新市民新生活易地扶贫搬迁群众喜迎新年》同步播出,131名彝族少女跳起热情洋溢的“阿妹戚托”舞蹈,与全国人民一同喜迎新年。

  无音乐伴奏、整齐划一、自然流畅、独具地方民族特色的“阿妹戚托”舞蹈,通过电视荧幕、电脑、手机等媒介,迅速跨越“翠华晴隆”层峦迭嶂的大山,传向世界各地。“阿妹戚托”这一民族民间文化的奇葩,再度吸引了人们关注的目光。

  “阿妹戚托”之源起

  晴隆县三宝彝族乡是国家级非物质文化遗产“阿妹戚托”的发源地,是黔西?#21916;家?#26063;苗族自治州唯一的彝族自治乡。

  彝族是一个有着悠?#32654;?#21490;的民族,远在公元前2世纪,彝族先民就开始繁衍生息在祖国西南的这块土地上。在长期的生产实践中,彝族人民创造了灿烂的文化活动形式,其中美妙的歌舞艺术是彝族传统文化的代表之一。

  在三宝一带的彝族青年?#20449;?#32463;常采用情歌对唱和舞蹈的方式来寻觅自己的心上人。彝族舞蹈形式多种多样,最具特色的就是具有“东方踢踏舞”美誉的姑娘出嫁舞——“阿妹戚托”。这种舞蹈没?#34892;?#36716;大跳的高?#35759;?#21160;作,主要通过脚的动作来体现,但是要求换脚灵活、步调一?#38534;?#37197;合默契、?#30007;南?#36890;,使围观者得到一种淳厚、独特之美的享受。

  “阿妹戚托”汉语意译为“姑娘出嫁舞”,是彝族人民农耕文化的结晶,距今已有500多年的历史。1956年在参加贵州省第一届工农业艺术会演并荣获优胜奖后,曾进京在怀仁堂演出,得到周恩来总理的接见和赞誉。

  此后,由于生产、生活、经济?#29420;?#31561;因素制约,致使“阿妹戚托”舞蹈渐渐匿迹。落后的经济条件,竟将“阿妹戚托”湮没了长达20余年。

  1981年,晴隆县文化馆派出群众文化工作人员前往三宝乡,学习和抢救“阿妹戚托”这一彝族文化艺术标本。1986年秋,晴隆县地方志办公室在搜集整理地方民族文化艺术资料时,方知会跳“阿妹戚托”者,仅存毛玉台等几人,?#24335;?ldquo;阿妹戚托”载入地方历史文献《晴隆县志》,使之得以传?#23567;?014年8月,“阿妹戚托”被列入第四批国家级非物质文化遗产项目名?#36857;?#22914;今已成为晴隆向外界宣传和推介的一张文化名片。

  “阿妹戚托”之传承

  “阿妹戚托”属无音乐伴奏的舞蹈为女子群舞,以偶数组成?#26377;危?#20197;8人、12人或16人不等为组,人员增减以偶数计,手拉手即可起舞,?#26377;?#25110;呈直排,或呈圆状。舞蹈分为12小节,即:彝语之“伞踏”(汉语意为:欢?#32479;?#23233;)、“西踏非踏母”(勤俭持家)、“含各勾梁”(?#22303;?#20992;)、“其?#32423;?rdquo;(送粑粑)、“密几包”(农闲)、“其摩罗”(播种)、“哄的”(插秧)、“节根间”(幸福靠?#25237;?、“美液朵”(薅秧)、“机堵”(耕作)、“吉踏吉摩踏”(?#25237;?#24555;乐)、“其醒然”(祝新娘终身幸福)。

  整个舞蹈肢体语言的形成,无不来源于生产生活,并对未来寄予美好的向往。其动作主要靠髋关节、膝关节、踝关节部位的运动变化来?#25925;?#33310;之美?#23567;?#34920;演者相互配合默契,可谓丝丝入扣,使其动作整齐无误、干净利落,脚掌发出的踢踏之声,极为脆响,以足传情,使人震?#24120;?#20104;观者的视觉冲击力和艺术感染力,令人叹为观止,被誉为“东方踢踏舞”。

  彝族最隆重的传统节日当属“火把节”这天,当夜幕低垂之时,?#22270;?#23665;寨一片热气腾腾,各寨的火把相映争辉,照得夜空一片火红,人们围着熊熊燃烧的篝火手拉手、?#21335;?#36830;,跳起“阿妹戚托”舞蹈,共同祝愿风调雨?#24120;?#20116;谷丰收,国泰民安,生活一年更比一年好。

  说起三宝原生态彝族舞蹈“阿妹戚托”,就得提到“阿妹戚托”省级传承人柳顺方和晴隆一小原副校长范金莲。

  2004年,柳顺方无意中获知,三宝多数年轻人都不会跳“阿妹戚托”舞蹈。而“阿妹戚托”又没有文字记?#36857;?#20027;要靠口传身授,照这样下去,有失传的危险!出于对民族民间文化的热爱和责任感,他决定承担起传承“阿妹戚托”的重担。

  今年68岁的柳顺方已是“阿妹戚托”的第五代传承人,多年来一直?#37038;?ldquo;阿妹戚托”的研究和教学,培养了上千名学生。

  柳顺方说,传承民族文化是一项艰辛的工作,要稳得住心神、耐得住寂寞、守得住清贫。他还说:“‘阿妹戚托’是?#22270;?#20799;女的精神家园,只要?#19968;?#27963;着,就有义务守护好它。”

  多年来,范金莲?#22303;?#39034;方共同对“阿妹戚托”进行再包装、再改进、再打造,为“阿妹戚托”进校园、进社区、进广场、进演出活动现场做出了积极贡献。退休后的范金莲,又义不容辞担任起晴隆县阿妹戚托艺术团团长,为传承“阿妹戚托”默默奉献着。

  “阿妹戚托”之新生

  近年来,晴隆县特别重视?#23601;?#27665;族民间优秀文化的保护、传承和推广,文化与旅游协同发展,组建阿妹戚托艺术团,挖掘整理继承“阿妹戚托”,大力推进“阿妹戚托”进校园、进乡村、进机关,连续多年举办彝族火把节,把“阿妹戚托”作为实施大山地旅游和旅游扶贫的重要组成部分抓好抓实。

  现在,各乡镇(街道)?#34892;?#23398;大课间,随处可见师生们跳起“阿妹戚托”舞蹈的身影。在各种重大活动、节庆现场,“阿妹戚托”舞蹈更是惊艳登场,成为开场舞或压轴戏,让参与活动的领导、嘉宾及现场观众赞叹不已,印象深刻。

  “如今在晴隆,‘阿妹戚托’已走进?#34892;?#23398;,孩?#29992;?#24456;喜欢,看见优秀的民族文化后继有人,?#28082;?#27427;慰。”柳顺方如是说。

  就在今年新年第一天,阿妹戚托特色小镇热闹非凡,人声鼎?#26657;?#19968;幢幢精致整洁的民居楼铺上了皑皑白雪,为小镇增添了一抹特有的银色光?#30465;?/p>

  在小镇?#29992;?#27963;动广场上,一个个大红的灯笼早已悬挂起来,在瑞雪的映?#21335;?#26174;得尤为喜庆。

  “阿妹戚托嘞,阿妹戚托嘞……”新的一年,新的开始,阿妹戚托小镇的新市民们跳起了“阿妹戚托”欢快的舞步……(周玉林 刘旭)


责任编辑:gaoxuejing1高雪婧

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